Здравствуйте!
Вот буквально вчера прочла книгу Анатолия Некрасова "Брак умер...Да здравствует семья!".Впечатление произвела,только не могу сказать что уж очень хорошее.Было очень много моментов,с которыми я не могла согласиться.Мне интересно кто-то ещё читал эту книгу,поделитесь своим мнением.Там был отрывок,который заставил задуматься : "В России в XVI веке был введён в практику жизни свод житейских правил и наставлений - ≪Домострой≫. Он защищал принципы патриархального уклада в семье,беспрекословного подчинения главе семьи,
мужчине. Домострой просуществовал несколько веков и как-то упорядочил семейную жизнь, но ничего эволюционного он
не привнёс, а наоборот, закрепил неравенство женщин с мужчинами, ограничил свободу в их отношениях, отдал большие права родителям над детьми. На самом деле домострой, как практика жизни, постарался
закрепить в семье рабство и крепостное право старших над младшими, мужчин над женщинами.
Я считаю, что домострой принёс российскому народу больше проблем, чем пользы,и многие социальные катаклизмы, произошедшие в России, имеют корни в домострое. Некоторые, особенно мужчины, и
сейчас с ностальгией вспоминают этот уклад и даже пытаются реализовать его законы в жизни, но ничего хорошего из этого не
получается. Он может существовать только при низком состоянии сознания.Исходя из отрицательного опыта домостроя, может возникнуть вопрос, а следует ли вообще создавать какие-то пра-
вила, регламентирующие семейную жизнь? Кто-то скажет: ≪Какие нормы и правила можно наложить на любовь?!≫ И он будет прав!
Любовь и свобода никак не могут быть ограничены. Любовь может
существовать только там, где есть свобода и поэтому все ограничения, накладываемые на отношения
мужчины и женщины, вели к ограничению любви.
Отсюда можно дать ещё одну характеристику браку: брак в отношениях мужчины и женщины возникает там, где накладываются ограничения на свободу и любовь. Но семья - это социальная ячейка
общества, включающая в себя социальные, экономические и многие другие явления жизни, требующие осмысленного, разумного подхода. Как совместить эти противоречивые, на первый взгляд,
требования?Разумный подход к построению Семьи должен быть мудрым и тонким, чтобы не ограничивать свободу и любовь, творческие процессы,не мешать её развитию и выполнить главную задачу - помочь человеку раскрыть свои лучшие качества.
Необходимо также учитывать, что каждый человек - индивидуальность и в этом его божественность. Человек не может
повторяться! Бог всегда нов и всегда новым должен быть человек, если он желает прийти к Богу. Поэтому построение Семьи
по какой-то, пусть самой лучшей схеме
рано или поздно приведёт к браку, так как
это будет повтор, а каждому человеку нужно сотворить своё пространство! Учение о Семье предлагает уйти
от регулирования отношений мужчины и женщины и привнести в эти
отношения свободу и право выбора. И это, как ни парадоксально, повышает ответственность человека
за Семью.Учение начинается с вопросов построения фундамента Семьи. И здесь тоже можно проявлять своё творчество и вообще испытать иной вариант, например, поставить дом на воде, на лодке или на сваях.Это дело каждого. Так и с Семьёй. Но на
крепком фундаменте можно построить более надёжную Семью, выполняющую поставленные задачи. Возникает больше возможных вариантов построения Семьи.
Вот такая сложная задача стоит перед
новым учением. С одной стороны понятно, что нужно внести разумные принципы в построение Семьи, а с другой—они не должны ограничивать глубинные проявления божественной сути человека, не должны закрывать вдохновение и творчество в ней,а наоборот,способствовать их постоянному развитию и, как следствие, развитию любви и свободы в отношениях в Семье.
Это величайшая задача, решение которой преобразит мир."
Возможно,я не правильно поняла,но мне показалось,что здесь имеется в виду,что спасательный круг для семьи - свобода.То есть не повторение пройденной схемы (как пример приводится книга "Домострой"),а искание своих путей счастливой семьи.
Порекомендуйте,пожалуйста, интересные книги о построении счастливой семьи,о взаимоотношениях мужчины и женщины.